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è stato come andare con l'acceleratore sempre schiacciato. Nell'82 si era aperto il Cassero e nell'85 c'era l'Arcigay con i Circoli cittadini. Sono stata Segretaria nazionale dal '90 al '94. Sono stati anni pazzeschi tutte le settimane facevo la spola Verona-Roma più qualche altra città di mezzo. Avevo quattro relazioni contemporaneamente, ma di questo mi ero già fatta una certa esperienza quando stavo con gli uomini!
LEGGI TUTTO: Intervista a Graziella Bertozzo
Era il '67. A Bologna sono stata la 90° iscritta alla CGIL Scuola. C'è stato l'autunno caldo del '69, gli scioperi, le manifestazioni. Mi sono dedicata con tutte le mie energie alla scuola e al sindacato. La vita pubblica diventava anche la tua vita privata. davi e ricevevi moltissime energie dalle lotte, dalle assemblee, dagli incontri.
LEGGI TUTTO: Intervista a Franca Gianoni
Al Pompeo Magno c'erano donne di tutte le età; Alma Sabatini aveva due anni meno di mia madre, ma ho scoperto che la più anziana era una donna che non parlava mai ma che era sempre presente che aveva l'età esatta di mia madre. La più giovane, Marina piccola, era la studentessa liceale di una di noi e aveva sedici anni: prendeva la parola, si esprimeva, parlava senza problemi in assemblea. Ma il gruppo più consistente aveva circa trenta anni.
LEGGI TUTTO: Intervista a Simonetta Spinelli
Alcune delle donne del gruppo di Mestre, se ne aggiungono poche altre, formano un gruppo di autocoscienza. Siamo in tredici, partiamo da una sola domanda: “Perché non ho desideri?”
Nel maggio del ’76 mi separo e trovo casa.
LEGGI TUTTO: Intervista ad Alessandra De Perini
Imma l'abbiamo vista al Pride sul palco: ci è sembrata molto alta (lo è), carina e simpatica. Ha organizzato un evento mediatico che anche a livello simbolico ha significato, forse per la prima volta dopo il referendum sul divorzio nel 74, un passo in avanti nel tentativo di arginare l'influenza cattolica in Italia.
LEGGI TUTTO: Intervista ad Imma Battaglia
Noi siamo state poco influenzate in Francia dal « pensiero della differenza », invece ci accomuna il pensiero della lotta contro la « contrainte à l’hérosexualité » come perno della dominazione maschile: vedasi il materialismo di N.C.Mathieu, Colette Guillaumin,Christine Delphy e la Pensée straight di Monique Wittig. Io sono particolarmene attenta al linguaggio che ho chiamato « androlecte » per la presunta neutralità che veicola in realtà il pensiero maschile e lo denuncio nella narrativa e nella saggistica, con un’ironia devastatrice.
LEGGI TUTTO: Intervista a Michèle Causse
Creato Da 2008-09-08 15:23:54 il patriziacolosio
Aggiornato il 2010-06-24 16:27:09 dapatriziacolosio
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